الفيض الكاشاني
220
الوافي
5790 - 5 التهذيب ، 2 / 251 / 32 / 1 ابن سماعة عن محمد بن زياد عن خليل العبدي عن زياد بن عيسى عن علي بن حنظلة قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : في كتاب علي عليه السّلام القامة ذراع والقامتان ذراعان » . بيان : تفسير القامة بالذراع إنما يصح إذا كان قامة الشاخص ذراعا فيعبر عن أحدهما بالآخر كما دل عليه حديث أبي بصير لا مطلقا كما زعمه صاحب التهذيب أو أريد به في زمان يكون فيه الظل الباقي بعد نقصانه ذراعا ويراد بالقامة قامة الظل الباقي لا قامة الشخص كما دل عليه حديث أول الباب .